» لماذا يؤمن الرافضة بالقرآن ، ولا يؤمنون بالسنة ، مع أنهما كليهما قد بلغانا من طريق الصحابة  » أمير المؤمنين الوليد بن عبد الملك ! يقول أن الآية ( والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم ) هو علي بن أبي طالب !  » عبد الله بن عمر يرد على أبي هريرة ما يرويه غلطا عن رسول الله صلى الله عليه وآله  » : سبب عدم قتل النبي صلى الله عليه وآله المنافقين من أصحابه وفضحهم هو (لا يتحدث الناس أنه يقتل أصحابه) فلا يصح القول أن ترك بعض أصحابه ولم يقتلهم رضا بهم !  » الصحابي الجليل رويشد الثقفي كان خمارا يصنع الخمر ويبيعه وعمر أحرق بيته هذه التي أسماها بالقمقم  » أبو بكر كان خارج المدينة في بيت في السنح حينما توفي النبي صلى الله عليه وآله ! فأين سرية أسامة وأين الخلافة !  » بسند صحيح عند أهل السنة : الإمام الباقر يجيب ابن اسحاق حينما استوضح سبب أن الإمام علي ترك فدكا حين ولايته مع أن أهل البيت يقولون أنها حق لهم واغتصب ، فأجابه أن الإمام علي كان يكره أن يدّعى عليه خلاف أبي بكر وعمر فقد تركها تقية من الناس  » فاطمة الزهراء تعجبت من توافق أبي بكر وعمر على سلبها حقها في فدك وكيف اجتمعا على هذا الأمر  » أبو بكر يدعي أن الأنبياء لا يورِّثون أحدا !! فلا فاطمة الزهراء تعرف هذا الحكم! ولا زوجات النبي! ولا الإمام علي ولا العباس عم النبي ! وقد قال تعالى ( وورث سليمان داود ) ، (فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب)  » الإمام أمير المؤمنين والزهراء يشهدان بأن فدك أعطاها النبي الكريم للزهراء وكذا أم أيمن التي ذكرت أبا بكر بأنها من أهل الجنة ! شهدت بذلك .. ولكن أبا بكر رد شهادتهم كلهم !  » الزهراء تموت غاضبة على أبي بكر وتدفن سرا ليلا حتى لا يحضر جنازتها  » استمع لإذاعة جمهورية مصر -بإشراف الأزهر- تحكي ماذا جرى في السقيفة وكيف اغتصبت الخلافة من أهل البيت  » غضب الزهراء عليها السلام على أبي بكر ودعوتها عليه في كل صلاة - فيديو -  » أحد علماء السنة يدعو للزهراء بـ (صلى الله عليها وسلم) ولكن المحقق الوهابي الناصبي يضع علامات تعجب في متن الكتاب !! تحريفا ونصبا !!  » إذا كان للحسين عليه السلام ولاية تكوينية فلماذا لم يستعملها لدفع القتل عنه؟  

  



بسم الله الرحمن الرحيم

وصل الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين

ليس من أصول مذهب الشيعة الحكم بأن أبا بكر وعمر من النواصب ! كيف يكون هذا صحيحا ومرجعهم السيد أبو القاسم الخوئي وهو زعيم الحوزة العلمية لديهم لا يقول بأنهما من النواصب ، وبعض علماء الشيعة لا يقولون بذلك أيضا !! فهل يكفر الشيعة السيد الخوئي أيضا ! إلى متى تكذبون على الشيعة ؟! وحسبك هذه الوثيقة لكي يتبين لك رأي السيد الخوئي

ولا يخفى أن النصب هذا هو النصب الذي يذكر في الرسالة العملية والذي يترتب عليه النجاسة وحلية الدم والمال وهذا ما ينفي السيد الخوئي ثبوته لأبي بكر وعمر ، بل وينفيه ثبوته كثير من مراجعهم كالسيد الحكيم في المستمسك ج1ص397 والسيد الكلبايكاني في نتائج الأفكار ج1ص192 في والسيد الإمام الخميني في كتاب الطهارة ج3ص336 وغيرهم

ولو كنت منصفا لعلمت أن الشيعة الإمامية أبعد الناس عن تكفير غيرهم فهذه كتبهم تملأ المكتبات والرسائل العملية التي تحكي فتاوى علمائهم لا يكاد يخلو منها بيت من بيوت الشيعة وهي تصيح بأن عامة المخالفين للشيعة هم من أهل الإسلام ويجوز مناكحتهم ولا تجوز خيانتهم ويجب دفن ميتهم في مقابر المسلمين ولا يجوز دفنه في مقابر الكفار وغيرها من الفتاوى التي تخاطب الشيعي وتملي عليه أحكامه الشرعية ، وهذا الأمر شائع ذائع في مدائن علم الشيعة كالنجف وقم التي يسرح ويمرح فيها علماء الشيعة دونما تقية أو خوف أو مداراة فلو حضر أحد العامة في هذه الدروس لسمع في محضر الدرس ما يلقى أمام ألوف المعممين ما يكتب مراجع الشيعة في الرسائل العملية من أنه أهل السنة من المسلمين دونما نكير أو شك ! ولكن الوهابية -المكفر للمسلمين عامة- تصر بكل قوة على رمي باقي الفرق الإسلامية بممارسة تكفير المسلمين كيلا تكون الوهابية لوحدها في عالم التكفير المظلم ولتخفف الهجمة التي عليها من المسلمين إذ يكون تكفيرها حينئذ معقولا بعد إذ تعرضت للتكفير من الغير فتكفير الوهابية لباقي الفرق الإسلامية إنما هو معاملة بالمثل ليس إلا !!

     والحق إن الوهابية هي الوحيدة التي انتهجت نهج التكفير فكانت بحق وبلا مواربة خوارج العصر.

 والحمد لله رب العالمين.



» التعليقات «10»

احمد - كندا [السبت 30 مارس 2013 - 12:53 ص]
الفرق كبير بين ان يكون شهرا سيفه مهاجما كما فعل يزيد وقبله معاوية وبين ان يكون مدافعا كما فعل الحسين وعلي في الجمل وكربلاء إن كنت لا تميز بين الإثنين هذه مصيبة
احمد - كندا [الأحد 26 فبراير 2012 - 9:29 ص]
يا غبي ما قصده الاخ الرفيعي ان الحسين كان يعرف بان عائلته كلها ستتعرض للاذى بعده إنما طاعة الله فوق كل إعتبار فهو له اجر الشهادة وهم لهم اجر السبي والمعاناة وللكفار الذين حاربوهم لهم جهنم وبأس المصير فأنت كي تقنع نفسك ان ما تقوله صواب نسبت الطعف والجبن إلى قوم لا يخافون في الله لومة لائم فاستحي على دمك ولا تنسب شيئ لإل البيت فهم فوق الشبهان يا غبي إن الله اذهب عنهم الرجس بكل تشكاله وانواعه ومنها الجبن وعدم الرجولة يا عديم الرجولة نريد ان نفهمك الفهم كي تفهم لإن لا فهم لك
ابورمح - [الإثنين 13 فبراير 2012 - 9:57 م]
ياارسطو الحسين كان شاهرا سيفه يقاتل عندما روعن و بعد مقتله وصلوا اليهن
الرفيعي - غينيا \ كوناكري [الأربعاء 25 يناير 2012 - 6:05 ص]
كلمة يستقيم وعدمه لاهل العلم والتحقيق وانت اعجز من ان تفهم فضلا ان تحقق
ثم كذبت القران في قوله واذ اسرّ النبي الى بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه
فالخيانة وكشف سر النبي هما من جرا اصحاب الانقلاب على مانقل التاريخ باجمعه والرواة
مجرد فهمك الناقص بعقله لمبدا الشجاعة التي لايعبد الله الا بها والحمق الذي لايعبد الله به
فخلطت الحمق بالشجاعة ونسبته الى علي تحقيقا لموضوعية كفرك
وكيف قبل الحسين وهو اشجع المخلوقات ان تعرض اخته زينب الى الاسر وبناته للترعيب
لاتفهم التكليف وطاعة الله
ابورمح - [الأربعاء 18 يناير 2012 - 10:09 ص]
الموضوع لا يستقيم عمر كسر ضلع فاطمة واسقط جنينها واحرق بيت علي وربط علي في سارية
مرجع وجد الامر مهزلة لم ينفي مجرد حاول ان يحرك العقول وحدث ماحدث له
صفاء - مصر [السبت 23 يوليو 2011 - 10:19 ص]
المرجع في راي السيد الخوئي ان القيد المفسر للاطلاق تقييدي او تعليلي
وقد مال للتعليلي فيهم لاالتقييدي
ومنه نكتشف ان هذا الحكم ضاهري لاواقعي والا الواقعي لايشك احد حتى لايستخفي بشيئ مخافة احد من الخلق قوله تعالى نهاية اية الانقلاب ان الله لايهدي القوم الكافرين
الرفيعي - غينيا \ كوناكري [الإثنين 21 يونيو 2010 - 12:46 ص]
اتصور انك تاخذ حقوق الكرام من الصحابة وتعطيها الى المنقلبين كما وعد الله حتما مقضيا فنكتشف انك بين امرين
اما جاهل ولايحكم بكفرك
واما كافر لو كنت عالما بما تقول
وعلى كل حال
سلوك المنقلبين وتاريخ حياتهم قبل الاسلام وبعده لايكشف انهم بلغو المرتبة العلمية لمقام الرضا واليقين
لان الذي تنوي تنسيبهم ورفعهم الى مقام الاية ماتو على الشك والمنكر بالنبي والاسلام بل عمر مات مستحلا للخمر والغناء
وسؤال
كلنا نعرف رضا الله عن الناس ولكن الذي تجهله يابن الفاجرة رضا الناس عن الله
فتبين نقاوة اصلك
علي يحيى - العراق [السبت 05 يونيو 2010 - 8:45 ص]
رحماء بينهم قتل خالد بن وليد للصحابي الجليل ماللك بن نويره بالغدر وبنفس الليله زنا بزوجته هذه هي الرحمه الذي في عقيدتكم قاتل عمار وسالب في النار هو
أبو الغاديه بشره رسول الله في النار وأنتم تقول في الجنه أبو رهف أولاد البغايا عندكم صحابه أبو هرير الكذاب عندكم صحابي الفاسق الوليد بن مغيره ينزل أيه من القرأن عليه تقولون صحابي أولأ ممن تأخذون دينكم أنتم أمكم عائشه تقول أقتلوا نعثلأ فقد كفر أي عثمان بن عفان وانهم أرتدوا على أعقابه القهقري أقرأ البخاري المحكم الذي لا يوجد فيه متشابه أرجو الرد منكم
ابو رهف - ليبيا [الجمعة 04 يونيو 2010 - 8:03 ص]
السلام علي من اتبع الهدي
قال تعالي( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين إتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدّ لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم )وقال تعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود )وقال تعالي ( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى )
هذا ردي واعلم انكم لن تنشروه
علي يحيى - العراق [الخميس 03 يونيو 2010 - 11:39 م]
على هذه الكلمه الذي قاله أبي بكر ألانبياء لايورثون ما كان صدقه كانت أحتراق الدار وكسر الضلع وقتل محسن وضرب قنفذ وابن الصهاك لفاطمه سلام الله عليها وغيرها من السلب والنهب فالعقل المدبر لكل هذا هو أبوبكر هو الوحيد الراوي لهذا الحديث وهو الوحيد الذي سمعه ألان ما حكم من يفعل هذا بآل سعود أقصد العقل المدبر في هذا العصر وحقك ألالباني و العريفي والعرعورات له بالمرصاد فتاوى حسب الطلب لذا من هو الناصبي أذا لم يكن كبيرهم كانا كذابان غادران خائنان هذا قول علي عليه السلام في وصفه لهم