وهنا اريد ان اسجل هذه الملاحظة وهي ان علماء السنة والوهابية باالخصوص لا يريدون فتح هذا الملف اي ملف الصحابة والخلفاءلإنهم يعرفون ان هذا الملف مليئ باالنتانة وبما يسيئ لهم من فضائح ودسائس وكذب وستعرف الناس الحقيقة وسوف ينفضون من حولهم ولا يستطيعون ان يحكموا ويسيطروا على البلاد اما الذي يخاف وطبق شرعه قاموا عليه وحاربوه كعلي ابن ابي طالب وأل بيته وهذا الخلاف مازال قائما حتىاليوم وما نراه اليوم من سياساتهم فهو نتاج ما قام به اسلافهم باالامس ونراه بكل وضوح في فتاواهم وعدائهم للشيعة ولا سبب اخر لذلك

ما هذا التصرف والتناقض من ام المؤمنين وما سببه ؟ إذا عائشة سبب كل هذه الفتن شهدت زورا ضد الزهراء لتحرمها إرثها فوقعت في شر اعمالها وتسببت في مقتل خليفة المشلة ليس عاشة المشكلة هو ابو بكر كيف رضخ لقول إبنته ؟ غذا اين قضى كل هذا الوقت مع الرسول ؟ما هذه الصحبة التي يدعيها لرسول الله ولا يعرف اهم الاحكام الشرعية عنه ؟ الا يدعو هذا إلى التسائل ؟الامر كله خدعة وإستباحة لسنة محمد لهذا السبب قلت ان سنة محمد (ص) هي غير سنة هؤلاء هؤلاء الخلفاء يتبعون سنة عاشة اي سنة الكذب والنفاق هذا قول علماء السنة إقرؤا

الذي يقرئ يعرف التاريخ وما حصل وذهبت الى الحج وعثمان محصور وقالت لمروان: «وددت والله أن أضعك وعثمان في بعض غرائري أكياس تحمل على الجمال وأرميكما في البحر وقالت سيشأم عثمان قومة، كما شأم أبو سفيان قومه يوم بدر ولما بلغها قتل عثمان فرحت وقالت بعداً لنعثل وسحقاً، يا معشر قريش لا يسومنكم مقتل عثمان كما سام أحمر ثمود قومه! ودعت الناس الى بيعة طلحة، وكانت تتوقع أن يتم ذلك وقالت إن أحق الناس بهذا الأمر ذو الإصبع، ثم أقبلت مسرعه إلى المدينة، وهي لا تشك في أن طلحة هو صاحب الأمر شيئ مخزي والله

كانت تقول عاشئة هذا قميص محمد(ص) وشعره لم يبلَ وقد أبلى دينه وسنته عثمان ما سر هذا الإنقلاب انا اقول لكم عندما اتت عائشة وحفصة تطالب بإرثها منعها عثمان إرجعوا إلى الحوار الذي دار بينها وبين عثمان سببه الإرث أن عثمان قال لعائشة وحفصة: « ألستما اللتين شهدتما عند أبي بكر ولفقتما معكما أعرابياً يتطهر ببوله مالك بن الحويرث بن الحدثان فشهدتم أن النبي قال : إنا معاشر الأنبياء لا نورث، ما تركناه صدقة ! فإن كنتما شهدتما بحق فقد أجزت شهادتكما على أنفسكما، وإن كنتما شهدتما بباطل فعلى من شهد بالباطل لعنة ا

ارادو تخليد ذكرهم في التاريخ فليقل لنا هؤلاء الناس هل كان ابو بكر لهم وليس لكل المسلمين ؟ وهل عمر لهم وليس لكل المسلمين ؟ كما نلوم روؤسائنا والقيمين علينا هذه الايام ننتقد روؤساء وخالفاء ذاك العصر ايضا كي لا تمشي الناس وراء نهجهم المضل لماذا يقومون علينا ام ان الامر سياسي ولا يتعلقل باالدين ؟ والدليل ان عائشة كانت تدعم سيلسة عثمان ابن عفان وهو كان على سياسة اشيخين فماذا حصل ؟ ولماذا قامت عليه وحرضت على قتله ام المؤمنين ؟ اليس هناك ما يدعو للعجب ؟ زما موقفها من علي انذاك ؟الم تكن تبغضه ؟

ما هذه الفتاوى التي لا تدخل في عقل إنسان ؟ اليس لديهم عقول ليتفكروا ؟حسنا عاشة ركبت الجمل لماذا لا يقتدى بها ؟السيارة تحل مكان الجمل فليسمحوا للنساء بقيادة السيارة والله انا استغفرالله اقول هؤلاء الناس يفعلون ما يفعلون للسيطرة فقط على العالم الإسلامي لا فرق بين جعفري او حنفي او مالكي او حنبلي لو عاد محمد (ص) إلى الحياة هل يرضى بتصرف هؤلاء ؟ اصلا هل يرضى بما فعله الخلفاء جميعهم بأل بيته ؟ هل كان ليرضى بأن يمنع ابو بكر ميراثها ؟ هل يرضى بما فعله عمر بإلغاء شعائره ؟ هل يرضى بصلاة التراويح ؟

هذا يأخذني إلى سؤال محير ودليل قاطع على جهل القوم بسبب هذا
ما هي سنة الشيخين ؟واين هي سنة محمد (ص) ؟ وهل هم يستحون من النبي حتى لا يذكروا إسمه ؟ ويعتمدوا سنته ؟ ام في الامر سر ؟
وهل هذا الجهل وهذه الفتاوى هي من نتاج هذه السنة ؟
الجواب واضح نعم إذا نظرنا إلى تصرف ابو بكر مع الزهراء في قضية فدك وحقها في الميراث نرى تغيير جذري في سنة النبي إذا نظرنا إلى فتاوى عمر ايضا نعرف ان سنة النبي تغيرت اليس عمر من قال متعتان كنتا على عهد محمد امنعهما واعاقب عليهم وقالوا لعلي على سنة الشيخين تحكم فرفض